نسخ ، بى كا ، رجب 1081 ، عناوين شنگرف ، نشانى ها مشكى ، درحاشيه تصحيح شده است . ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول با ترنج وسرترنج ، 224 برگ ، 21 تا 22 سطر ، 13 * 5 / 19 سم 5545 ) نسخه شماره : 612 - 82 / 4 آغاز : بسمله الحمدلله الذى منحنا علم اللسان و غمرنا به من نعم واحسان والصلاه . . . اما بعد حمدالله الحمد اسم جامع لمعانى المحامد فلهذا اضيف الى الاسم الجامع لمعانى المحمود . . . انجام : ملحماً مفعول ثان لغادر وهو بضم الميم وفتح مهملة اسم مفعول من الحم الرجل او استحلهم اذا ثبت فى الحرب فلم يجدله مخلصاً و غير زميل . افتادگى ازانجام ، نسخ ، خواجه احمد استكتاب از محمد امين موسوى ، 1309 ، جلد : گالينگور قهوه اى عطف تيماج قرمز ، 108 برگ ، 16 و 17 و 18 سطر ، 19 * 22 سم 5546 ) نسخه شماره : 6020 - 90 / 30 آغاز : حذوت النعل بالنعل حذوا . . . قوله من الفوائد من بيان لما والفوائد جمع فائدة وهى اسم للغاية وحيث حصولها من الفعل انجام : قوله مررت به اى بفلان فاذا له صوت صوت حمار اشار به الى ان شرط ذلك . . . وفى نحو فاذا فى الدار صوت صوت حمار و فى نحو فاذا عليه نَوْح نوح الحمام لعدم تا مفعول مطلق . ازاول يك برگ افتادگى دارد . ، افتادگى از آغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين و نشانيها مشكى ، در حاشيه تصحيح و نسخه بدل ذكر شده ، در اول نسخه دو برگ از قصيده عينيه حميرى و مناجات منظوم عربى و حديث شريف كساء و يك برگ به عربى در رثاى امام حسين عليه السلام موجود است . جلد : مقوا ، عطف گالينگور قهوه اى ، 72 برگ ، 18 سطر ، 15 * 21 سم درر الفوائد - حاشية الرسائل - حاشية فرائد الاصول ( اصول فقه - عربى ) آخوند خراسانى ، محمد كاظم بن حسين ، 1255 - 1329 ق اصل از شيخ انصارى و حاشيه از آخوند ملا محمد كاظم بن حسين هروى خراسانى متوفى 1329 ه - ق ، تاريخ فراغت از حاشيه باب ظن . ششم شوال 1302 ه - ق ، است و تاريخ فراغت از حاشيه باب استصحاب رجب 135 ه - ق ، كه گويا 1305 باشد ؟ تاريخ فراغت از حاشيه باب تعادل و تراجيح 1291 ه - ق ، و تاريخ فراغت از حاشيه باب اجتهاد و تقليد روز جمعه عشر اول جمادى الثانى 1295 ه - ق ، است . يادآور مىشود كه اين ترتيب تاريخى است نه ترتيب ابواب كتاب . [ الهيات مشهد 2 / 406 ؛ الذريعة 6 / 160 ؛ مرعشى 16 / 130 ؛ الفبايى آستان قدس / 206 ؛ فهرست سپهسالار 4 / 244 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 2 / 767 و 2 / 896 و 2 / 904 ] 5547 ) نسخه شماره : 1 / 280 - 100 / 2 آغاز : بسمله ، قوله قدس سره اعلم ان المكلف اذا التفت إلى حكم شرعى الخ مراده بالمكلف من وضع عليه القلم من البالغ العاقل لاخصوص من تنجز عليه التكليف و الا لماصح جعله مقسماً